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你看六二它本来是当位，因为阴居阴位。它在整个下卦里面，它是居中。
可现在处在这个大环境，是剥之下。你就算当位，你就算居中，你也无能为力。
所以有时候说我这么好，怎么也会得这种病？我这么好，这么有良心，怎么也受这个罪？因为整个大环境是剥卦。
那谁叫你生不逢时，偏偏这个时候出来做人，还是要怪你自己。
幸好幸好有个六三，六三它是不当位的。
可是呢？它跟上九是有应的，所以这个应也是很重要。
你看六三，它是阴爻，上九是阳爻。这一阴一阳，它相对应。
你会发现一群小人当中，总有少数几个人觉得是。这个君子在那里，他的风范实在是不简单，我们何必把他逼得无路可走。
你看一群到处去偷人家东西的人，偶尔也会一两个看到。这个人呢，家里已经那么穷了，我们还偷他这一点东西，算了 不要了。
现在在一群想要剥削你的人当中，就出现了六三，它非常同情上九。
它觉得我们不应该再剥下去，我们应该适可而止。
··剥··六三爻辞
上九——
六五— —
六四— —
六三— —剥之，无咎。
六二— —
初六— —
这样我们才看得懂，为什么六三它剥之，无咎。
你怎么剥都没有后遗症，就是因为坤下三个阴。只有六三，他是不跟那些小人同流合污的，那就无咎了。
你看笼子里面有两只鸡，刚开始是很平静的。
然后你很快会发现，一只鸡去啄另一只鸡。那鸡跑到哪里，啄到哪里，跑到哪里，啄到哪里，就剥的开始。
那你怎么办？你就把那只专门啄人家的鸡，把它抓出来，关到另外笼子去，再换一只过来。
两只鸡又安定不久，又开始有一只啄啄啄。
可是你弄得几只鸡在一起的时候，你会发现里面有一只鸡，它也不啄人家，它也不被人家啄，它就在那躲躲闪闪，那就是六三。
六三 就说处在剥的状况之下，我还自由自在的。反正我就不剥人家，我也不被人家剥。
他就处剥不受剥，他非常有办法。
处剥不受剥
你看金融风暴，大家都垮了，也有少数人没有垮，有啊。
每次去买什么东西回来，有人买到假的，买到不良品，他也不受罪。永远有这样子。
·····剥··初六爻辞
上九——
六五— —
六四— —
六三— —剥之，无咎，
六二— —失上下也。
初六— —
小象怎么说的，剥之，无咎，失上下也。
你看它的上是什么？上是六四，跟它是同党。
下是什么？下是六二。
上下都跟它同党，都是阴的。
但是它失，失就是失掉资源。 失：失掉资源
上面也不支援我，我也不支援他。下面也不支援我，我也不支援人。
我虽然在这个地方，但是我有我自己的想法。
你回想刘备当年，得到一个徐庶徐元直，对他很大的帮忙，后来被曹操骗回去。
骗回去以后，徐庶他没有办法，他只好在曹操底下工作，不然他死路一条。妈妈都死了，他再死，不是更糟糕。
可是他跟其他人不一样，他说我只要一天在曹营，我就不献一计，我就不给你你出任何计谋，他就是六三了。
所以后来你看整个的赤壁大战，徐庶没有受害，他躲掉了，其他人就死光光了。
一个人千万守正道。但是不要认为我守正道我就不会死，我守正道我就不会受罪，不要这种想法。
老天给你不同的考验，就是来问你你是不是真正的守正道？吃一点苦你就不守正道了、冒一点险你就不守正道了、赏识一点金钱你就不守正道，那你算什么守正道。
所以六三很值得我们去想。
你看关公降汉不降朝，它也是六三。
一般那个投降的人，都是背叛组织的，都是一心一意到投奔那边去卖力的。
关公都没有，我是投降。可是我心还是在刘备，而且我明说。
他跟曹操那些人是在一起，没有错，但是他跟他们划分界限。
你们是曹操的人我不是，我是暂时在这里。有一天我知道我大哥在哪里，再见 走了。
这个六三，因为他跟上下他都有个距离。
他不会说，我跟你在一起，我的心就掏给你，完全跟你一样，没有
各位如果你住在一个山上，平常还蛮不错的。
突然间的那个泥石流下来的，把你的屋子也冲掉了，把桥也冲断了，对外的交通整个中断了。
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