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在我们当地，做亡人道场，逢烧灵（烧冥房）的情况是需要扎无常鬼纸人的，烧灵通常是给死去的父母烧，也包括继父继母在里面。灵房越多所扎的无常鬼就越大，均在下葬的头一天晚上子时进行，这个仪式有个名称叫“围城”，类似于道教的破酆都。
无常鬼纸人通体由白色的纸扎成，只烧一个灵房的情况下，就会扎小一点的。如人一般高大，手脚俱全，头上的五官是毛笔沾墨画出来的，面目狰狞可怖，头上还有五色的纸条作头发。
小时候常听大人说围城的时候冷风扬扬的，法师在“城”中，挥舞着大刀临坛作法，常常阴风四起，而且不准人打电筒跟说话，因为周围都是鬼。
后来我长大了，遇到这样的机会总是会跟着他们去看，气氛倒是有，但并没有传说中那么恐怖，也不知道是现在法师不灵了，还是传说是危言耸听，围城途中仍有人窃窃私语，不过有一点是遵守的，那就是不叫人名字。
2018年，我在我们当地参与了一次终身难忘的围城。
这次是隔壁村的一个老人过世，要烧三个灵房，所以这次扎的无常鬼没有出现在视线里，应该是被早早拿到地里去了。晚上子时，道师先生们一个个穿好法袍，虽然是网上淘来的，显得不伦不类，却也像那么回事。在一阵阵非常急促锣鼓声中，藏好了魂就出跑出大门出发了，锣鼓响起把人的情绪也调动起来，瞬间就紧张了。带头的掌坛师，拿着一把铁剑在最前面开道，后面的人挑着两个水桶，水桶里是稀饭，这是给周围孤魂野鬼吃的，在道教里称为铁罐施食。
一路上大家都知道规矩，不准说话，不叫人名字，但是电筒要打，不然摸着黑走小路很容易摔出个不雅的姿势，到达围城的地方，是一块背着人烟的荒田，这里面有规矩，围城忌人烟，还有就是围过城的地方不能建房的，十分忌讳。
围城有大有小，跟烧灵的数量密切相关。小的是由三十六，七十二根木桩间隔一米左右围成一圈，然后用红色毛线连起来，上面挂上长钱（草纸撕成的不断开的长条状，鲁班书里下册就有长钱的记录，如果连长钱都不知道，就来跟你吹嘘鲁班书，那一定是胡说八道。）大的是由一百八十根木桩围起来的，有的为了节省材料会用竹条代替，桩底部放置有刀头（正方形小肉块，称为刀头，祭祀鬼神专用）、豆腐，饼干，还有一杯酒，一根蜡烛。
这回是围大城，满满一大片的木桩把田里都铺满了，只有一个生门进去，然后就是顺着圆道一圈圈转到正中间，隔得老远就看见一个巨大的无常鬼站在中间，分外显眼。它双手垂地，嘴里有一条长长的红色舌头，肚子上还拴了一块菱形红色肚兜，上面画的有讳令。胸部的位置画出的两圆一点能分辨出来它的性别，走近一看这无常鬼的形象比那些小一号的更狰狞，浓墨勾勒出的五官，十分夸张，在灯光的照射下一种居高临下，深沉的压抑感仿佛就在死死箍着你的脖子，让人透不过气来。粗略估算有两层楼那么高。
我旁边一个熟悉的本地儺戏师傅告诉我们，这无常鬼并不是传说中的谢必安跟范无救，它的真正身份是“长奶鬼王”，生前是一女子，死后来到枉死城变成了鬼王，专门扣押新来的亡魂，不让死者顺利轮回，围城的目的也就是作法让亡魂不落入它的手里。如果不是这位儺戏师的科普，我还对无常鬼的认知停留在字面上。
说话间，法师们已经搭好了坛桌，把死者的牌位放在桌子上，香烛纸钱点好，摆好经书开始敲响响器（锣，鼓，镲，钵，铙，木鱼）唱起来，这个过程是无聊的，虽说是方言唱腔，但外行人还是听不出来唱的什么内容，没有字幕我也听不明白。
这次来的法师除了原来的五个，又多了两个，是掌坛师的师父跟师伯，看样子是新手或者拿捏不准这大围城道场，特意把师父搬来坐镇，期间有人认出这个老师傅，还调侃掌坛师把他师父都请来了，惹得众人哄笑一团。
一切进行的有条不紊，就在最关键的时刻——破十殿，出了意外。破殿，也可以叫破地狱，在地上放着十块瓦片，表示地府十殿，然后打竹根卦，问到了哪里，出来一个圣卦就表示过了一殿，如果是阴卦或者阳卦，均表示没有过关。就在过第一殿的时候，竹根卦怎么都打不出圣卦来，把几个先生都看急了，试了好多办法都没有打转（打翻，打成功），眼看就要出丑了，老师傅站出来，毕竟是见多识广，胆子也大。
他一咬牙，准备硬来，一把从坛上薅下公鸡、长钱，蜡烛，香，对着瓦片念咒，做完就把手里的公鸡鸡冠上掐了一点，流出血在瓦片上的长钱上画讳令，然后把这些都烧掉，夺过掌坛师手中的剑一一把十个瓦片戳破，这最后一项仪式也宣告完成，下一步就可以撤走围城里面的坛桌，烧掉长奶鬼王，向西面八方撒出水桶里的稀饭，打道回府了。
法师们来到长奶鬼王面前，把事先准备的几捆稻草拆散分布在鬼王周围，就准备点火烧，此时一阵凄凉的阴风吹过，周围的暗处沙沙作响，长奶鬼王的舌头，跟双手随风摆动起来，在风的作用力下，一前一后地摇曳着身子，城里面的蜡烛瞬间熄灭殆尽，黑夜刹那之间就把我们吞进肚子里，以前不信的场景，出现了。
大家手里的电筒怎么打都打不亮，火机也点不燃，傻子也知道是撞鬼了，大家开始慌乱起来，手忙脚乱地点亮手机，一个个心照不宣地离开场地。刚开始走出的一段距离还算冷静，走着走着就越来越快，索性狂奔起来。
现在围城里就剩下面面相觑的十多人：七个先生，三个死者的儿子，一个总管（负责统筹酒席大小事务的人），还有我在那里杵着。掌坛师焦急地问自己的师父：“师父！现在啷个办，在等一哈怕是跑不脱了。”老师傅沉默了一下，对几人说，赶紧把水饭撒出去，他们继续开坛，把这些孤魂野鬼劝离。老师父发话，大家不敢不听。他们刚靠近桌子，桌子就往后退了一截，像是被人往后拽一样，试了两下，老师父发怒了，一剑砍到桌子上，桌子直接晃了几下倒地不起。周围的温度一点点降了下来，或许是吹风的缘故，昼夜温差大本来就冷，再加上冷风吹过，更增添了几分凉意，放在平时不觉得异常，但是现在这种情况下，总是会往其他方面想，而背后那个长得像人又不是人的物体，一直挥舞着双手发出啪啪啪的响声，更是瘆人。
老师傅已经没招了，这样的情况看起来也是第一次遇到，立马吩咐大家跑路，我们早就想跑了，碍于面子一直死撑，听他放了话，也是撒丫子就跑，头也不回。
后面传来一个先生的呼喊，“等到老子，老子看不见……” ，风太大也没听清楚，此时都在自顾自地逃命，任何一点不应景的声响都是草木皆兵，等我们跑到公路上，我回头一看，才发现少了一个人，赶紧叫住拉开距离的几人，跟他们说，还有一个人没来。
老师父都快气的直跺脚了，数了下人，还真是少了一个，正是那个掌坛师在后头。老师父问哪个愿意跟自己回去救人，一个个都摇头，显然不愿意去，老师父叹了口气，骂了几句脏话，让几人回去叫人，就转身往回走。
我怕他羊入虎口，也跟着去了，他见我跟来，大声斥责我回去，这种地方去不得，我跟他亮明身份后反而遭受怀疑，他说：“你年纪轻轻，会法术？要是你会，刚才你怎么不用，吹牛逼呢！”我告诉他，刚才有熟人，我不想被人知道我会法术，这样对我很不利，老师父将信将疑，又看在我比那几个讲义气又有胆量的份上，就同意我跟他一起。
匆忙间我还摔了一跤，来不及拍除身上的泥土，便起身跟上老师父的步伐，他虽然有六十多岁了，步伐矫健的令人咂舌，已经甩了我一段距离，兴许是救人心切吧，我不信我还跑不过他。不一会儿就追上了，来到田里，长时间处于黑暗状态下，眼睛已经适应了环境，不用电筒也能模糊看出一定的范围，一个黑影就倒在长奶鬼王脚下，时不时抽动身子。
老师傅跑过去扶起他，掐诀在他额头上点了几下，才苏醒过来。意外的是，他一见到我俩并没有那种安全感，反而大喊大叫说有鬼，周围到处都是鬼，讲完就能蒙着头往稻草里钻，浑身也抖的厉害。我一听心里也紧了一下，周围都是看不见摸不着的孤魂野鬼，那我们不是进了包围圈。老师父怎么拽都拽不动他，搞得满头大汗，蹲在地上很惊恐地看着我，说啷个搞。
我情急之下，也没顾得上道德了，立马把自己魂魄寄到田埂上的一块凸出来的石头上，随即拔下眉毛放在掌心，画上讳令，然后吹了出去，一直摇摆发出声响的长奶鬼王像被什么东西拦腰斩断一样，上半身径直倒下，未几下半身也倒地，周围阴风逐渐变小。我看起作用了，又来了一次，旷野一下安静下来，再次掏出打火机，可以点燃了，我毫不犹豫地把纸人跟稻草点燃，伴随冲天的火光，田间也恢复了短暂的光明。
我跟老师傅合力把掌坛师拖到一边，在他头上画了收魂法，提阳法，他才没抖了，一刻钟后，人也变的正常。我们正欲离开，就看到一大帮人声势浩大地赶来，我在他们到来之际，告诉老师傅，千万不要告诉别人是我出手弄的，这一切功劳都归你，老师傅想了想，为了保存颜面不至于在这行混不下去，才勉强答应下来。
后来这位老师父一战成名，路人皆知，附近几个乡的白事基本上被他们包揽，他也会偶尔给我介绍业务，都是一些他搞不定的业务。或许再过几年，长奶鬼王也会被改革的面目全非，加入现代元素，迫使它变得光彩夺目。一些关键的东西大概率会得不到传承，如今参与做道场的年轻人比往年多了，服装也是各异，清一色的网络法器，表演也越发精彩，可那核心的法门能得到多少，遇到事儿能不能解决，就不得而知了。长奶鬼王也好，无常鬼也罢，阴事阳事本就无常。